EVALUACIÓN DE LA EDUCACIÓN
Y LA PEDAGOGÍA A TRAVÉS DEL TIEMPO
Leo lo siguiente:
El hombre primitivo aprendió por imitación, haciendo y repitiendo acciones. Poco a poco la humanidad fue recopilando las experiencias, hasta conformar una serie de principios que son el resumen del pensamiento educativo de cada época.
Desde la civilización egipcia, pasando por la griega, romana, edad media, hasta nuestros días, la constante preocupación de la sociedad ha sido reunir una serie de principios y teorías educativas que reflejen los valores y aspiraciones de cada grupo humano en lo referente a educación, en cada época.
Pero.... dejemos, que un educando de la época nos relate...
En el siglo XV, uno de los principios que orientaban la educación era el PERENNISMO, que significa que nada puede cambiar, que todo es inmutable: La autoridad, la condición social en la cual se nacía.
El maestro era el modelo o PARADIGMA; representaba los intereses de la sociedad; por lo tanto, había que imitarlo y obedecerlo sin protestar.
Los intereses sociales de la época favorecían siempre a la clase burguesa y noble a la cual se le rendía vasallaje.
El alumno recitaba de memoria los contenidos en un esfuerzo y competencia constante para ser el primero, el mejor para librarse de un castigo y obtener un premio.
El método consistía en leer y hablar delante de los alumnos sobre Matemáticas, Filosofía, Historia, porque desarrollan la memoria y el razonamiento.
Este tipo de educación se adapta a la época en donde una sociedad jerarquizada y clasista trata siempre de conservar una estructura y un poder.
Leo lo siguiente:
EN FRANCIA
SIGLO XVI
Aparece: MIGUEL DE MONTAIGNE
ÉL NOS DICE:
“No estoy de acuerdo con el memorismo.
Dentro de la enseñanza se debe observar y experimentar.
Los idiomas deben aprenderse hablándolos.
Todo conocimiento debe estar de acuerdo con los intereses del niño, “Porque vale más despertar el apetito de aprender que transmitir muchos conocimientos”; así lo digo en mi libro “Ensayos sobre la educación de los Hijos”.
Pertenezco a la nobleza y por lo tanto debo recomendar la formación de hombres para el servicio de la nobleza, un hombre de letras, de armas y de mundo, hábil para las tareas de la diplomacia y el gobierno. Por eso predico el realismo, porque la educación debe partir de realidades concretas y buscar también logros concretos y útiles”.
No lejos de allí, en la vecina Inglaterra del siglo XVII, aparece el filósofo Juan Locke.
Oigámosle...
“La educación debe ser utilitaria; esto es, dar una formación profesional. Debe formar al hombre para la búsqueda y el manejo de la riqueza; por lo tanto, debe enseñarse taquigrafía y contabilidad de acuerdo con la realidad en que vive el hombre.
Hay que endurecer al hombre a través de la educación física y deportes nobiliarios como el esgrima y la equitación, porque forman su carácter.
No estoy de acuerdo con el castigo corporal porque deja huellas negativas profundas en el alma del niño.
Estos principios estaban de acuerdo con las necesidades de Inglaterra en el momento del nacimiento de la “ERA INDUSTRIAL”, la cual requería la educación técnica, no humanistica, como en francia.
Leo lo siguiente:
También en el siglo XVIII aparecen dos pensadores cuya influencia ha sido decisiva en la educación, aunque en campos diametralmente opuestos; oigamos a: FRANCIS BACON Y RENATO DESCARTES.
FRANCIS BACON
Y LA PEDAGOGÍA A TRAVÉS DEL TIEMPO
Leo lo siguiente:
El hombre primitivo aprendió por imitación, haciendo y repitiendo acciones. Poco a poco la humanidad fue recopilando las experiencias, hasta conformar una serie de principios que son el resumen del pensamiento educativo de cada época.
Desde la civilización egipcia, pasando por la griega, romana, edad media, hasta nuestros días, la constante preocupación de la sociedad ha sido reunir una serie de principios y teorías educativas que reflejen los valores y aspiraciones de cada grupo humano en lo referente a educación, en cada época.
Pero.... dejemos, que un educando de la época nos relate...
En el siglo XV, uno de los principios que orientaban la educación era el PERENNISMO, que significa que nada puede cambiar, que todo es inmutable: La autoridad, la condición social en la cual se nacía.
El maestro era el modelo o PARADIGMA; representaba los intereses de la sociedad; por lo tanto, había que imitarlo y obedecerlo sin protestar.
Los intereses sociales de la época favorecían siempre a la clase burguesa y noble a la cual se le rendía vasallaje.
El alumno recitaba de memoria los contenidos en un esfuerzo y competencia constante para ser el primero, el mejor para librarse de un castigo y obtener un premio.
El método consistía en leer y hablar delante de los alumnos sobre Matemáticas, Filosofía, Historia, porque desarrollan la memoria y el razonamiento.
Este tipo de educación se adapta a la época en donde una sociedad jerarquizada y clasista trata siempre de conservar una estructura y un poder.
Leo lo siguiente:
EN FRANCIA
SIGLO XVI
Aparece: MIGUEL DE MONTAIGNE
ÉL NOS DICE:
“No estoy de acuerdo con el memorismo.
Dentro de la enseñanza se debe observar y experimentar.
Los idiomas deben aprenderse hablándolos.
Todo conocimiento debe estar de acuerdo con los intereses del niño, “Porque vale más despertar el apetito de aprender que transmitir muchos conocimientos”; así lo digo en mi libro “Ensayos sobre la educación de los Hijos”.
Pertenezco a la nobleza y por lo tanto debo recomendar la formación de hombres para el servicio de la nobleza, un hombre de letras, de armas y de mundo, hábil para las tareas de la diplomacia y el gobierno. Por eso predico el realismo, porque la educación debe partir de realidades concretas y buscar también logros concretos y útiles”.
No lejos de allí, en la vecina Inglaterra del siglo XVII, aparece el filósofo Juan Locke.
Oigámosle...
“La educación debe ser utilitaria; esto es, dar una formación profesional. Debe formar al hombre para la búsqueda y el manejo de la riqueza; por lo tanto, debe enseñarse taquigrafía y contabilidad de acuerdo con la realidad en que vive el hombre.
Hay que endurecer al hombre a través de la educación física y deportes nobiliarios como el esgrima y la equitación, porque forman su carácter.
No estoy de acuerdo con el castigo corporal porque deja huellas negativas profundas en el alma del niño.
Estos principios estaban de acuerdo con las necesidades de Inglaterra en el momento del nacimiento de la “ERA INDUSTRIAL”, la cual requería la educación técnica, no humanistica, como en francia.
Leo lo siguiente:
También en el siglo XVIII aparecen dos pensadores cuya influencia ha sido decisiva en la educación, aunque en campos diametralmente opuestos; oigamos a: FRANCIS BACON Y RENATO DESCARTES.
FRANCIS BACON
Todo conocimiento nos viene de la experiencia y está en el punto de partida del conocimiento científico. La base del progreso científico es la utilización del método experimental con base en la inducción, la cual va de lo particular a lo general; a esto se le llama EMPIRISMO.
Insisto, apesar de lo dicho por Descartes en su “Racionalismo”, que mi “Empirismo” lleva al hombre a aprender directamente de la realidad. Por eso es importante manejar el método científico como una ruta segura para encontrar la verdad y no memorizar lo escrito en los libros. Experimentar, inducir. SABER ES PODER.
RENATO DESCARTES.
Me da mucha pena con Don Francisco, pero yo dudo de que el conocimiento pueda ser extraído de la realidad. Yo pude encontrar un conocimiento inmediato, sin la medición de los sentidos ni de la experiencia. Por pura reflexión encontré muchas verdades matemáticas, como extensión, magnitud, igualdad, relación. Estas verdades son innatas, nacieron con el hombre y no necesité ni de la experiencia ni de los sentidos para encontrarlas. A esto se llama RACIONALISMO.
Sigo dudando de lo dicho por Bacon. Mi “Racionalismo” Comprueba que la matemática es el vehículo para el desarrollo de la inteligencia y la capacidad de racionamiento; por eso debe ser lo más importante en la educación.
Veamos qué quedó claro del alegato entre BACON y DESCARTES
Y si ellos tuvieron influencia en la evolución de la educación y la pedagogía.
A. Los dos pensadores vivieron en la época de grandes transformaciones en la vida económica y política de Europa al producirse la Revolución Industrial que exigió una educación técnica y profesional para atender a las necesidades de las fábricas.
B. Con la Revolución Industrial se requiere de personal técnico más que humanístico.
C. Para apoyar el desarrollo industrial, se inicia paralelamente un desarrollo científico. Este desarrollo científico y tecnológico repercute en la Pedagogía, la cual tiene que responder al desafío, dando una nueva orientación científica al método y a los contenidos de la enseñanza: Las Ciencias Naturales y la Matemática ganan importancia en los programas al mismo tiempo que las Filosofías y la Filología la van perdiendo. Aquí se inicia la controversia entre aquellos que apoyan una formación general o humanística y los que defienden una formación técnica. Los primeros tienden hacia el Humanismo y los segundos hacia el Empirismo.
En la actualidad se tiende a equilibrar el empirismo y el racionalismo, porque de este equilibrio depende una formación integral del hombre.
REPASO
1. Perennismo = el maestro era una modelo; el método era verbalista; el alumno un repetidor.
2. Miguel de Montaigne:
–Rechaza la enseñanza memorista
–Recomienda la observación y experimentación
–Rechaza el castigo
3. John Locke
–Enseñanza utilitarista
–La enseñanza debe partir de la realidad
–Recomienda el ejercicio físico
4. Bacon = Empirismo. Utiliza el método experimental. Los conocimientos deben ser obtenidos a través de los sentidos.
5. Descartes = Racionalismo. Los conocimientos deben ser obtenidos por raciocinio.
SIGLO XVIII EN EUROPA
CARACTERÍSTICAS
Una sociedad industrial urbana, basada en una economía de dinero.
Estratificación social:
a. Nobles
b. Burgueses
c. Obreros, y
d. Campesinos
/Época de formalismo y amaneramiento social, importancia de los buenos modales y cumplimiento de normas.
/Había un anhelo general de progreso material
/En esta atmósfera, nace unos de los grandes pensadores del siglo XVIII. JUAN JACOBO ROUSSEAU. Ginebra, Suiza Junio 28 de 1712 Paris, Julio, 1778.
Insisto, apesar de lo dicho por Descartes en su “Racionalismo”, que mi “Empirismo” lleva al hombre a aprender directamente de la realidad. Por eso es importante manejar el método científico como una ruta segura para encontrar la verdad y no memorizar lo escrito en los libros. Experimentar, inducir. SABER ES PODER.
RENATO DESCARTES.
Me da mucha pena con Don Francisco, pero yo dudo de que el conocimiento pueda ser extraído de la realidad. Yo pude encontrar un conocimiento inmediato, sin la medición de los sentidos ni de la experiencia. Por pura reflexión encontré muchas verdades matemáticas, como extensión, magnitud, igualdad, relación. Estas verdades son innatas, nacieron con el hombre y no necesité ni de la experiencia ni de los sentidos para encontrarlas. A esto se llama RACIONALISMO.
Sigo dudando de lo dicho por Bacon. Mi “Racionalismo” Comprueba que la matemática es el vehículo para el desarrollo de la inteligencia y la capacidad de racionamiento; por eso debe ser lo más importante en la educación.
Veamos qué quedó claro del alegato entre BACON y DESCARTES
Y si ellos tuvieron influencia en la evolución de la educación y la pedagogía.
A. Los dos pensadores vivieron en la época de grandes transformaciones en la vida económica y política de Europa al producirse la Revolución Industrial que exigió una educación técnica y profesional para atender a las necesidades de las fábricas.
B. Con la Revolución Industrial se requiere de personal técnico más que humanístico.
C. Para apoyar el desarrollo industrial, se inicia paralelamente un desarrollo científico. Este desarrollo científico y tecnológico repercute en la Pedagogía, la cual tiene que responder al desafío, dando una nueva orientación científica al método y a los contenidos de la enseñanza: Las Ciencias Naturales y la Matemática ganan importancia en los programas al mismo tiempo que las Filosofías y la Filología la van perdiendo. Aquí se inicia la controversia entre aquellos que apoyan una formación general o humanística y los que defienden una formación técnica. Los primeros tienden hacia el Humanismo y los segundos hacia el Empirismo.
En la actualidad se tiende a equilibrar el empirismo y el racionalismo, porque de este equilibrio depende una formación integral del hombre.
REPASO
1. Perennismo = el maestro era una modelo; el método era verbalista; el alumno un repetidor.
2. Miguel de Montaigne:
–Rechaza la enseñanza memorista
–Recomienda la observación y experimentación
–Rechaza el castigo
3. John Locke
–Enseñanza utilitarista
–La enseñanza debe partir de la realidad
–Recomienda el ejercicio físico
4. Bacon = Empirismo. Utiliza el método experimental. Los conocimientos deben ser obtenidos a través de los sentidos.
5. Descartes = Racionalismo. Los conocimientos deben ser obtenidos por raciocinio.
SIGLO XVIII EN EUROPA
CARACTERÍSTICAS
Una sociedad industrial urbana, basada en una economía de dinero.
Estratificación social:
a. Nobles
b. Burgueses
c. Obreros, y
d. Campesinos
/Época de formalismo y amaneramiento social, importancia de los buenos modales y cumplimiento de normas.
/Había un anhelo general de progreso material
/En esta atmósfera, nace unos de los grandes pensadores del siglo XVIII. JUAN JACOBO ROUSSEAU. Ginebra, Suiza Junio 28 de 1712 Paris, Julio, 1778.
Continúo con el análisis de la evolución de la educación
y la pedagogía a través del tiempo.
A. Leo lo siguiente:
1. ¿le parece, mi estimado profesor, que refresquemos algunas de las ideas que caracterizaron el siglo XVII y que influyeron en el movimiento educativo de la época? Veamos:
a. Nacimiento de la Era Industrial Moderna, cuyo símbolo es la fábrica.
b. Como consecuencia de lo anterior, aparece la necesidad de especialización técnica y profesional, con base en una instrucción elemental (nace la escuela pública).
c. Hay un cambio de ideas representadas por el Empirismo y el Racionalismo.
•Hasta los 2 años fui cuidado por mi madre. Crecí libremente, sin ataduras físicas, ni imposiciones. Tuve un desarrollo NATURAL.
•De los 2 a los 12 años, me formé libremente, de acuerdo a mi propia naturaleza; es decir, libre de imposiciones externas, que constituyen el principio de educación negativa...
Mi formación moral se desarrolló a través de las consecuencias narurales: al realizar cualquier acción, la naturaleza me castigaba o me premiaba...
A esta edad ya pude leer libros. Me aconsejaron ROBINSON CRUSOE la historia de un náufrago solitario que abandonado en una isla reinventa la civilización con sus propios recursos. Este es el principio del aprendizaje por descubrimiento...
•Cuando tenía 2 años, murió mi Madre. Mi Padre me educó hasta los 8 años luego fuí educado por un tutor hasta los 10 años.
Fuí aprediz de varios oficios como el de grabador.
Intenté diversas profesiones: músico, sacerdote católico, protestante, pero mi ansia de libertad me llevo a vagar por Europa.
Por consejo de Diderot, escribí un ensayo sobre el tema: “¿Ha contribuido el progreso de las artes y de las ciencias a la corrupción o purificación de la moral?”.
A pesar de haber afirmado que el progreso científico y artístico era causa de corrupción moral, mi trabajo fue premiado por la Academia.
Escribí otras obras, pero como usted, mi querido profesor, sé que le interesa lo relacionado con EDUCACIÓN, le presento a EMILIO, el protagonista de mis pensamientos sibre la educación. Le advierto que este libro desencadenó grandes pelémicas, las que aún hoy subsisten.
3.Leo lo siguiente:
EMILIO
Por: J.J Rousseau
Ø Resumiendo los principios pedagógicos de Rousseau, tenemos:
a. La vida personal de Rousseau chocó con el ambiente de su época, lo que originó sus principios y teorías sobre educación:
b. EL PAIDOCENTRISMO: El niño debe ser en todo momento el CENTRO de la EDUCACIÖN.
c. EDUCACIÓN NEGATIVA: El maestro debe intervenir solamente como guía pasivo que protege del error pero no debe hacer nada forzado para enseñar la virtud.
d. EDUCACIÓN CONFORME A LA NATURALEZA: Es la educación que sigue progresivamente el desarrollo natural del niño.
e. VALOR DEL APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTOS Y RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS COMO TECNICAS EDUCATIVAS.
f. SUBRAYA LOS DERECHOS DE LIBERTAD E INDIVIDUALIDAD DEL NIÑO.
•Entre los 15 y los 20 años, continué la formación de mi cuerpo, los sentimientos, la voluntad y el entendimiento, libre de recargo de datos e informaciones. Me recomendaron muchos viajes y pocos libros. Seguí en mi proceso de autoactividad natural para que la educación siempre girara a mi alrededor:
PAIDOCENTRISMO
Mi vida debió irse paulatinamente de la vida sensitiva a fin de lograr conceptos e ideas necesarias para juzgar. Como en esta edad comienza a despertarse mis pasiones, creo que es el momento de afianzar mi formación moral. Ahora aprendo a conocerme a mi mismo, a los demás, y las relaciones de todo tipo con todos.
La HISTORIA es el mejor medio para juzgar a los hombres, porque la sociedad es amanerada y siempre disfraza sus intenciones.
“EL NIÑO ES BUENO POR NATURALEZA Y LA SOCIEDAD LO CORROMPE”.
¡A partir de los 20 años estoy listo para conocer el mundo, a las personas y formar un hogar!
PROSIGO CON MI ANÁLISIS DE LA EVOLUCIÓN DE LA EDUCACIÓN Y DE LA PEDAGOGÍA EN EL SIGLO XIX
A
1.Leo lo siguiente:
Recuerdo que en el objetivo anterior analizamos el pensamiento educativo de Juan Jacobo Rousseau y su influencia en el desenvolvimiento de la Educación y de la Pedagogía, con sus ideas sobre:
:Paidocentrismo.
:Educación negativa.
:Educación conforme a la naturaleza.
:Aprendizaje por descubrimiento y solución del problemas.
:Enseñanza individualizada.
:Libertad y auto-actividad.
:La doctrina del aprendizaje por las consecuencias.
2.Ahora vamos a entrar en una época un tanto diferente a aquella en que se movió Rousseau, con estamentos sociales rígidos, tipo EDAD MEDIA, con privilegios, fueros y dignidades garantizadas por ley.
La nueva sociedad, posterior a la Revolución Francesa, está formada por clases abiertas: el hombre no pertenece a grupos cerrados, aparece el ciudadano con igualdad de derechos y deberes.
REPASO
1. Lista de actividades que reflejan algunos principios de Rousseau y que puedo desarrollar en mi escuela:
a. Utilizar la observación y experimentación en las actividades de clase.
b. Utilizar la misma naturaleza como medio de enseñanza.
c. Atender el buzón de sugerencias como medio para tomar en cuenta al niño como persona.
•La educación es un PROCESO ACTIVO Y CREADOR
•La educación debe apoyarse en la idea filantrópica de HUMANIDAD, entendiéndose que toda persona tiene igual valor. En esta idea se basa el concepto de un DERECHO DE EDUCACIÓN PARA TODOS y la obligación por parte del estado de proporcionarla.
•Debe proporcionarse una educación científica, técnica, que forme el carácter y la personalidad, para llegar a una educación integral .
•Esta idea se desarrollará en los movimientos educativos del siglo XX.
El pensamiento pedagógico de ésta época se aprecia a través de los grandes pedagogos.
JUAN ENRIQUE PESTALOZZI Y JUAN FEDERICO HERBART.
En el siglo XVIII paralelamente a la revolución política aparece una revolución industrial, por el progreso científico y técnico de finales del siglo XVIII.
"REVOLUCIÓN INDUSTRIAL”
Que necesita obreros calificados, hay que educar para la industria.
Se necesitan más científicos y matemáticos.
Surge con mucha fuerza la clase obrera con unos derechos y deberes.
3.Analizo lo siguiente:
PESTALOZZI
Zurich 12 de enero de 1746
Brugg 17 de febrero de 1827
HUMANISTA
se dedicó primero al estudio de la lengua, luego a la teología, el derecho y la historia.
EN EL CAMPO PEDAGÓGICO
La educación debe conducir al desarrollo de las potencialidades del NIÑO. La escuela debe dar esa oportunidad dentro de un ambiente de libertad y respeto a la personalidad del niño.
La lectura de “EMILIO” de Rousseau despertó su vocación de maestro. Fundó una escuela para pobres, considerada la primera escuela del trabajo de la época moderna "Escuela NEUHOF". Cuidó de los huérfanos de Stanz, Suiza, durante la invasión francesa en 1798. Allí realizó su idea de la educación elemental y de la intuición, fue famosa en toda Europa su escuela de IVERDON.
Leo lo siguiente:
En una clase de pedagogía del profesor, para ser más activo e interesante el aprendizaje, propuso a dos grupos de estudiantes analizar el pensamiento educativo de Enrique Pestalozzi y Juan Federico Herbart, dentro del estudio de la evolución de la educación y la pedagogía.
Cada grupo de estudiantes preparó una biografía para mostrar la vida y obra del pedagogo correspondiente.
HERBART
Alemania 1776-1841
Filósofo y profesor en Gotinga, su obra surge en medio de un movimiento romántico e idelaista de Alemania.
Su pensamiento se puede resumir así:
•a) El educando tiene una plasticidad y una posibilidad de adaptarse a cierto modo de vida regido por fines moralmente valiosos. - PLASTICIDAD Y ADAPTACIÓN -
•b)Tanto la voluntad como el sentimiento dependen de la representación; esta es el elemento intelectual. Por esto su pensamiento educativo se denomina intelectualista. LA REP´RESENTACIÓN CONDUCE AL CONOCIMIENTO.
•c) EL ALMA ES UNA TABULA RASA (Tabla limpia)
Privada de ideas innatas y de facultades activas.
- Es más importante el método que el alumno-
El pensamiento de Pestalozzi se puede condensar en los siguientes principios:
a) AUTODESENVOLVIMIENTO
La educación es un proceso que se genera desde dentro. Esta idea se identifica con el PAIDOCENTRISMO de Rousseau.
b) EL TRABAJO Y SU VALOR EDUCATIVO
Educa a través del trabajo para responder a los requerimientos de la ERA INDUSTRIAL. Es el primero en considerar el problema educativo de la educación profesional, en contraposición a la formación general.
c) LA ESCUELA POPULAR
Es el primero en ocuparse de la EDUCACIÓN para el PUEBLO. EDUCACIÓN PARA TODOS
d) Su método se apoya en la INDUCCIÓN propuesta de BACON:
1.Partir de una vivencia intuitiva, comprensible para el educando, de acuerdo con su experiencia.
2.Mediante la asociación con otros elementos, llegar a la comprensión general.
3. Reunir en la conciencia, en un todo orgánico, los conceptos aprendidos.
e) LA CULTURA Y LA SOCIEDAD EDUCAN. Al contrario de Rousseau, que pensaba que la cultura y la sociedad corrompían al educando.
•d. Los pasos formales de una lección son:
1.Aprehensión o captación del objeto.
2.Asociación o comparación de los objetos captados.
3.Sistematización o generalización (implica la comprensión de las relaciones entre los objetos comparados).
4.Aplicación. En ella la conciencia se esfuerza para poder aplicar el conocimiento.
ESTOS PASOS FORMALES DE HERBART TIENEN MUCHA RELACIÓN
CON LA -INDUCCIÓN.
e. EL INTERÉS como motor de toda actividad educativa
REPASO
EDUCACIÓN S. XVIII
1. Sociedad formada por clases abiertas. El ciudadano obtiene igualdad de deberes y derechos.
Surge con mucha fuerza la clase obrera.
2. La educación se apoya en la idea filantrópica de humanidad. La educación debe desarrollarse respetando al niño como persona. La educación un proceso activo.
1. Pestalozzi:
a. El niño es el centro del aprendizaje.
b. El método se apoya en la inducción de Bacon.
c. Da valor educativo al trabajo.
2.Herbart:
a. El niño es una tábula rasa.
b. Establece los pasos formales de una lección
c. El interés debe ser el motor de la trea educativa
d. Es más importante el método que el alumno.
ANALIZO LOS PRINCIPIOS DE LA EDUCACIÓN A FINALES DEL SIGLO XIX Y LAS TENDENCIAS Y DESENVOLVIMIENTO EN EL SIGLO XX.
A
1. Observo el siguiente panorama para facilitar el análisis de las tendencias de la educación activa o nueva
ESCUELA ACTIVA SIGLO XX
Tendencias de la educación activa o nueva
"Dirección individualista. Helen Key
"Dirección social. Antonio Makarenko Y Celestino Freinet.
"Activismo. John Dewey. Ovidio Decroly. María Montessori.
"Experimentalismo y pragmatismo: John Dewey.
"Educación Libertaria. Neill.
"Cibernética y Educación no directiva: Skinner.
"Pedagogía institucional: Michel Lobrot.
"Anti-escuela, (Adiós Maestro): Iván Ilich.
"Pedagogía liberadora: Paulo Freire.
"Educación Personalizada: Edgard Faure
2. Leo lo siguiente:
Antes de iniciar nuestro recorrido, aclaremos que se llama escuela activa o nueva porque responde a las necesidades socio-político-económicas, científicas y culturales de la sociedad actual.
Nuestra sociedad necesita educación específica
Organización jurídico política
técnica - economía
cultura - ciencia.
y la pedagogía a través del tiempo.
A. Leo lo siguiente:
1. ¿le parece, mi estimado profesor, que refresquemos algunas de las ideas que caracterizaron el siglo XVII y que influyeron en el movimiento educativo de la época? Veamos:
a. Nacimiento de la Era Industrial Moderna, cuyo símbolo es la fábrica.
b. Como consecuencia de lo anterior, aparece la necesidad de especialización técnica y profesional, con base en una instrucción elemental (nace la escuela pública).
c. Hay un cambio de ideas representadas por el Empirismo y el Racionalismo.
•Hasta los 2 años fui cuidado por mi madre. Crecí libremente, sin ataduras físicas, ni imposiciones. Tuve un desarrollo NATURAL.
•De los 2 a los 12 años, me formé libremente, de acuerdo a mi propia naturaleza; es decir, libre de imposiciones externas, que constituyen el principio de educación negativa...
Mi formación moral se desarrolló a través de las consecuencias narurales: al realizar cualquier acción, la naturaleza me castigaba o me premiaba...
A esta edad ya pude leer libros. Me aconsejaron ROBINSON CRUSOE la historia de un náufrago solitario que abandonado en una isla reinventa la civilización con sus propios recursos. Este es el principio del aprendizaje por descubrimiento...
•Cuando tenía 2 años, murió mi Madre. Mi Padre me educó hasta los 8 años luego fuí educado por un tutor hasta los 10 años.
Fuí aprediz de varios oficios como el de grabador.
Intenté diversas profesiones: músico, sacerdote católico, protestante, pero mi ansia de libertad me llevo a vagar por Europa.
Por consejo de Diderot, escribí un ensayo sobre el tema: “¿Ha contribuido el progreso de las artes y de las ciencias a la corrupción o purificación de la moral?”.
A pesar de haber afirmado que el progreso científico y artístico era causa de corrupción moral, mi trabajo fue premiado por la Academia.
Escribí otras obras, pero como usted, mi querido profesor, sé que le interesa lo relacionado con EDUCACIÓN, le presento a EMILIO, el protagonista de mis pensamientos sibre la educación. Le advierto que este libro desencadenó grandes pelémicas, las que aún hoy subsisten.
3.Leo lo siguiente:
EMILIO
Por: J.J Rousseau
Ø Resumiendo los principios pedagógicos de Rousseau, tenemos:
a. La vida personal de Rousseau chocó con el ambiente de su época, lo que originó sus principios y teorías sobre educación:
b. EL PAIDOCENTRISMO: El niño debe ser en todo momento el CENTRO de la EDUCACIÖN.
c. EDUCACIÓN NEGATIVA: El maestro debe intervenir solamente como guía pasivo que protege del error pero no debe hacer nada forzado para enseñar la virtud.
d. EDUCACIÓN CONFORME A LA NATURALEZA: Es la educación que sigue progresivamente el desarrollo natural del niño.
e. VALOR DEL APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTOS Y RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS COMO TECNICAS EDUCATIVAS.
f. SUBRAYA LOS DERECHOS DE LIBERTAD E INDIVIDUALIDAD DEL NIÑO.
•Entre los 15 y los 20 años, continué la formación de mi cuerpo, los sentimientos, la voluntad y el entendimiento, libre de recargo de datos e informaciones. Me recomendaron muchos viajes y pocos libros. Seguí en mi proceso de autoactividad natural para que la educación siempre girara a mi alrededor:
PAIDOCENTRISMO
Mi vida debió irse paulatinamente de la vida sensitiva a fin de lograr conceptos e ideas necesarias para juzgar. Como en esta edad comienza a despertarse mis pasiones, creo que es el momento de afianzar mi formación moral. Ahora aprendo a conocerme a mi mismo, a los demás, y las relaciones de todo tipo con todos.
La HISTORIA es el mejor medio para juzgar a los hombres, porque la sociedad es amanerada y siempre disfraza sus intenciones.
“EL NIÑO ES BUENO POR NATURALEZA Y LA SOCIEDAD LO CORROMPE”.
¡A partir de los 20 años estoy listo para conocer el mundo, a las personas y formar un hogar!
PROSIGO CON MI ANÁLISIS DE LA EVOLUCIÓN DE LA EDUCACIÓN Y DE LA PEDAGOGÍA EN EL SIGLO XIX
A
1.Leo lo siguiente:
Recuerdo que en el objetivo anterior analizamos el pensamiento educativo de Juan Jacobo Rousseau y su influencia en el desenvolvimiento de la Educación y de la Pedagogía, con sus ideas sobre:
:Paidocentrismo.
:Educación negativa.
:Educación conforme a la naturaleza.
:Aprendizaje por descubrimiento y solución del problemas.
:Enseñanza individualizada.
:Libertad y auto-actividad.
:La doctrina del aprendizaje por las consecuencias.
2.Ahora vamos a entrar en una época un tanto diferente a aquella en que se movió Rousseau, con estamentos sociales rígidos, tipo EDAD MEDIA, con privilegios, fueros y dignidades garantizadas por ley.
La nueva sociedad, posterior a la Revolución Francesa, está formada por clases abiertas: el hombre no pertenece a grupos cerrados, aparece el ciudadano con igualdad de derechos y deberes.
REPASO
1. Lista de actividades que reflejan algunos principios de Rousseau y que puedo desarrollar en mi escuela:
a. Utilizar la observación y experimentación en las actividades de clase.
b. Utilizar la misma naturaleza como medio de enseñanza.
c. Atender el buzón de sugerencias como medio para tomar en cuenta al niño como persona.
•La educación es un PROCESO ACTIVO Y CREADOR
•La educación debe apoyarse en la idea filantrópica de HUMANIDAD, entendiéndose que toda persona tiene igual valor. En esta idea se basa el concepto de un DERECHO DE EDUCACIÓN PARA TODOS y la obligación por parte del estado de proporcionarla.
•Debe proporcionarse una educación científica, técnica, que forme el carácter y la personalidad, para llegar a una educación integral .
•Esta idea se desarrollará en los movimientos educativos del siglo XX.
El pensamiento pedagógico de ésta época se aprecia a través de los grandes pedagogos.
JUAN ENRIQUE PESTALOZZI Y JUAN FEDERICO HERBART.
En el siglo XVIII paralelamente a la revolución política aparece una revolución industrial, por el progreso científico y técnico de finales del siglo XVIII.
"REVOLUCIÓN INDUSTRIAL”
Que necesita obreros calificados, hay que educar para la industria.
Se necesitan más científicos y matemáticos.
Surge con mucha fuerza la clase obrera con unos derechos y deberes.
3.Analizo lo siguiente:
PESTALOZZI
Zurich 12 de enero de 1746
Brugg 17 de febrero de 1827
HUMANISTA
se dedicó primero al estudio de la lengua, luego a la teología, el derecho y la historia.
EN EL CAMPO PEDAGÓGICO
La educación debe conducir al desarrollo de las potencialidades del NIÑO. La escuela debe dar esa oportunidad dentro de un ambiente de libertad y respeto a la personalidad del niño.
La lectura de “EMILIO” de Rousseau despertó su vocación de maestro. Fundó una escuela para pobres, considerada la primera escuela del trabajo de la época moderna "Escuela NEUHOF". Cuidó de los huérfanos de Stanz, Suiza, durante la invasión francesa en 1798. Allí realizó su idea de la educación elemental y de la intuición, fue famosa en toda Europa su escuela de IVERDON.
Leo lo siguiente:
En una clase de pedagogía del profesor, para ser más activo e interesante el aprendizaje, propuso a dos grupos de estudiantes analizar el pensamiento educativo de Enrique Pestalozzi y Juan Federico Herbart, dentro del estudio de la evolución de la educación y la pedagogía.
Cada grupo de estudiantes preparó una biografía para mostrar la vida y obra del pedagogo correspondiente.
HERBART
Alemania 1776-1841
Filósofo y profesor en Gotinga, su obra surge en medio de un movimiento romántico e idelaista de Alemania.
Su pensamiento se puede resumir así:
•a) El educando tiene una plasticidad y una posibilidad de adaptarse a cierto modo de vida regido por fines moralmente valiosos. - PLASTICIDAD Y ADAPTACIÓN -
•b)Tanto la voluntad como el sentimiento dependen de la representación; esta es el elemento intelectual. Por esto su pensamiento educativo se denomina intelectualista. LA REP´RESENTACIÓN CONDUCE AL CONOCIMIENTO.
•c) EL ALMA ES UNA TABULA RASA (Tabla limpia)
Privada de ideas innatas y de facultades activas.
- Es más importante el método que el alumno-
El pensamiento de Pestalozzi se puede condensar en los siguientes principios:
a) AUTODESENVOLVIMIENTO
La educación es un proceso que se genera desde dentro. Esta idea se identifica con el PAIDOCENTRISMO de Rousseau.
b) EL TRABAJO Y SU VALOR EDUCATIVO
Educa a través del trabajo para responder a los requerimientos de la ERA INDUSTRIAL. Es el primero en considerar el problema educativo de la educación profesional, en contraposición a la formación general.
c) LA ESCUELA POPULAR
Es el primero en ocuparse de la EDUCACIÓN para el PUEBLO. EDUCACIÓN PARA TODOS
d) Su método se apoya en la INDUCCIÓN propuesta de BACON:
1.Partir de una vivencia intuitiva, comprensible para el educando, de acuerdo con su experiencia.
2.Mediante la asociación con otros elementos, llegar a la comprensión general.
3. Reunir en la conciencia, en un todo orgánico, los conceptos aprendidos.
e) LA CULTURA Y LA SOCIEDAD EDUCAN. Al contrario de Rousseau, que pensaba que la cultura y la sociedad corrompían al educando.
•d. Los pasos formales de una lección son:
1.Aprehensión o captación del objeto.
2.Asociación o comparación de los objetos captados.
3.Sistematización o generalización (implica la comprensión de las relaciones entre los objetos comparados).
4.Aplicación. En ella la conciencia se esfuerza para poder aplicar el conocimiento.
ESTOS PASOS FORMALES DE HERBART TIENEN MUCHA RELACIÓN
CON LA -INDUCCIÓN.
e. EL INTERÉS como motor de toda actividad educativa
REPASO
EDUCACIÓN S. XVIII
1. Sociedad formada por clases abiertas. El ciudadano obtiene igualdad de deberes y derechos.
Surge con mucha fuerza la clase obrera.
2. La educación se apoya en la idea filantrópica de humanidad. La educación debe desarrollarse respetando al niño como persona. La educación un proceso activo.
1. Pestalozzi:
a. El niño es el centro del aprendizaje.
b. El método se apoya en la inducción de Bacon.
c. Da valor educativo al trabajo.
2.Herbart:
a. El niño es una tábula rasa.
b. Establece los pasos formales de una lección
c. El interés debe ser el motor de la trea educativa
d. Es más importante el método que el alumno.
ANALIZO LOS PRINCIPIOS DE LA EDUCACIÓN A FINALES DEL SIGLO XIX Y LAS TENDENCIAS Y DESENVOLVIMIENTO EN EL SIGLO XX.
A
1. Observo el siguiente panorama para facilitar el análisis de las tendencias de la educación activa o nueva
ESCUELA ACTIVA SIGLO XX
Tendencias de la educación activa o nueva
"Dirección individualista. Helen Key
"Dirección social. Antonio Makarenko Y Celestino Freinet.
"Activismo. John Dewey. Ovidio Decroly. María Montessori.
"Experimentalismo y pragmatismo: John Dewey.
"Educación Libertaria. Neill.
"Cibernética y Educación no directiva: Skinner.
"Pedagogía institucional: Michel Lobrot.
"Anti-escuela, (Adiós Maestro): Iván Ilich.
"Pedagogía liberadora: Paulo Freire.
"Educación Personalizada: Edgard Faure
2. Leo lo siguiente:
Antes de iniciar nuestro recorrido, aclaremos que se llama escuela activa o nueva porque responde a las necesidades socio-político-económicas, científicas y culturales de la sociedad actual.
Nuestra sociedad necesita educación específica
Organización jurídico política
técnica - economía
cultura - ciencia.
La escuela activa o nueva de nuestro tiempo es el fruto de la investigación, trabajo, esfuerzo y dedicación de científicos, filósofos y maestros. Muchos de ellos que representan tendencias específicas nacieron en las postrimerías del siglo XIX.
4. Analizo algunas de las tendencias o movimientos educativos que configuraron los principios que sustentan la escuela activa o nueva.
a) Dirección individualista de Helen Key y Tolstoi. “Dejemos que el niño viva a su manera, libre de métodos, disciplinas o programas”.
NIÑO = Personalidad libre y autónoma. Key 1849, 1926
b) Dirección social = Makarenko y Freinet. Afirmación de la existencia de valores humanos. La escuela debe nacer del trabajo y alimentarse con las aspiraciones del PROLETARIADO y el espíritu comunitario “Maestro-compañero”, “Muchachos-compañeros”, cooperativas escolares, imprenta esolar.
PROLETARIADO - COOPERATIVA ESCOLAR-TALLER DE IMPRENTA ESCOLAR.
c) Activismo.
John Dewey, EE.UU
Ovidio Decroly, Bélgica
Maria Montessori, Italia
Adolfo Ferriere, Francia
DICE EL NIÑO:
•La educación debe partir de mis necesidades
•SOY EL CENTRO DE LA EDUCACIÓN - (PAIDOCENTRISMO) -
•EL INTERÉS que despiertan mis maestros me conduce a aprender más y mejor...
•los maestros deben ACTIVAR todas mis capacidades para lograr un verdadero APRENDIZAJE...
6.Leo lo siguiente: (Continuación)
· EXPERIMENTALISMO Y PRAGMATISMO = John Dewey EE.UU 1859-?
· Responde a la tendencia PRAGMATISTA Y DEMOCRÁTICA de la sociedad Norteamericana
· Da primacia a la actividad del niño.
· Propone una enseñanza científica, en busca de resultados prácticos y utilitarios.
· Exige una escuela en donde el niño pueda aprender actuando y viviendo la propia vida.
· APRENDER HACIENDO es la base de su pensamiento educativo.
EDUCACIÓN LIBERTARIA
Alexander Neil
Escocia,1833
“ESCUELA DE SUMMERHILL”
En la “Escuela de SUMMERHILL”, lo esencial es la libertad:
•Un clima de libertad, de afecto y de aprobación son suficientes para que los niños superen sus perturbaciones emocionales.
•La libertad está limitada solamente por el derecho ajeno.
•Sus principios educativos tienen influencia psicoanalítica.
EDUCACIÓN NO DIRECTIVA
-LA CIBERNÉTICA-
(Tecnología avanzada al servicio de la educación)
Instrucción programada
B. F. SKINNER, EE.UU y CROWDER. EE.UU
Sistema de aprendizaje en donde a través de unos contenidos organizados en pasos cortos y ordenados el alumno aprende a su propia velocidad, autocorrigiéndose.
Las máquinas de enseñar. Presentan los conocimientos por medios mecánicos o electrónicos.
ENSEÑANZA POR COMPUTADOR
El alumno recibe de la computadora una cantidad de información preparada con anterioridad por grupos de expertos.
Corrección inmediata.
Un avance en este sistema es el AULA AUTOMÁTICA, la cual está conectada con un cerebro central que resuelve en una pantalla gigante cualquier duda, con sólo accionar un teclado.
-En este sistema el centro de aprendizaje es el ALUMNO.
El se AUTOENSEÑA y AUTOCONTROLA; el maestro ORIENTA y GUIA. No hay más contacto con más compañeros.
g) PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL = MICHEL LOBROT- Francia 1965
Quita la autoridad rígida del maestro para trasladarla al grupo; éste se autoregula y autogobierna, según sus propias iniciativas.
El grupo fija horarios, actividades, metas de trabajo, sistemas de control.
Principio importante: “Si se logra cambiar la mentalidad de los grupos, se logrará el cambio de la sociedad global”.
El maestro es un miembro más del grupo; así los alumnos serán: INDEPENDIENTES, AUTÓNOMOS, CREATIVOS.
¿EDUCA MÁS LA SOCIEDAD QUE LA ESCUELA?
IVAN ILICH- Francia
EVERETT REIMER-Francia
- Corriente Antiescuela -
Es imposible, física y económicamente, dar escuela gratuita y obligatoria a todos en la forma como se viene haciendo.
Propone la desescolarización de la ENSEÑANZA (que toda persona pueda aprender, donde esté y a cualquier edad).
Permite que quien quiera enseñar lo haga.
Propone la utilización de los MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL: TV - RADIO -CINE - PRENSA - LIBROS, para generar cultura y educación a todos los niveles.
Principios básicos para EDUCACIÓN PERMANENTE
EDUCACIÓN A DISTANCIA
CIUDAD EDUCATIVA.
7.Comparo los principios de la tendencia institucional de LOBROT con los principios de la corriente ANTI-ESCUELA de Ilich y Reimmere.
1.PEDAGOGÍA LIBERADORA
Pablo Freire-Brasil. Trabajó en Francia en 1972
Francisco Gutiérrez, en Costa Rica
Edgar Faure, Francia.
PRINCIPIOS
Hay que desarrollar en el educando sus capacidades de:
1.PERCEPTIVIDAD
2.DIALOGUICIDAD
3.CRITICIDAD
4.CREATIVIDAD
1.PERCEPTIVIDAD: Capacidad de captación inteligente del mundo circundante.
2.DIALOGUICIDAD: Capacidad de interactuación con los demás.
3.CRITICIDAD: Capacidad de evaluar hechos y situaciones. Valor del propio YO.
4.CREATIVIDAD: Capacidad de invención de soluciones sin presión externa.
EL NIÑO DICE:
ESTOY APRENDIENDO A SER Y POR LO TANTO A MANEJAR MI LIBERTAD CON RESPONSABILIDAD.
EDUCACIÓN PERSONALIZADA
EDGAR FAURE, Francia.
BUSCA:
Respetar la INDIVIDUALIDAD y el RITMO de aprendizaje de cada alumno.
Generar AUTOACTIVIDAD.
Orientar una LIBERTAD RESPONSABLE.
NORMALIZAR. Que el ambiente físico; muebles, equipo, laboratorios, reglamentos, autoridad, etc., faciliten y ayuden al desarrollo NORMAL del aprendizaje.
SOCIALIZAR. Evitar competencia y rivalidad. Participar reponsablemente del BIEN COMUN
TRABAJO en GRUPO.
9.Analizo el siguiente resumen y planteo dos conclusiones personales.
RESUMIENDO:
Debo tener en cuenta estos principios básicos para lograr una EDUCACIÓN ACTIVA:
OEnseñanza y aprendizaje basados en principios científicos de la Pedagogía.
OEDUCACIÓN INTEGRAL, o sea desarrollar armónicamente la personalidad del alumno.
OEl ALUMNO DEBE SER el CENTRO DEL APRENDIZAJE.
OAprendizaje AUTO-ACTIVO donde el alumno maneje su LIBERTAD RESPONSABLEMENTE, con la GUÍA y ORIENTACIÓN DEL MAESTRO.
Los anteriores principios se opusieron a la PASIVIDAD de la educación tradicional y constituye lo que hoy se denomina REVOLUCIÓN COPÉRNICA DE LA EDUCACIÓN, por considerar al NIÑO como el CENTRO SUJETO y EJE de la EDUCACIÓN, así como Copérnico en su tiempo revolucionó la ciencia con su principio del HELIOCENTRISMO (el sol es el centro de nuestro sistema y no la tierra).
La educación es integral cuando forma un individuo que es capaz de actuar correctamente y a cabalidad en un medio social específico y además tendrá la capacidad para influir en los cambios que ese mismo medio requiere. En el caso contrario, no se puede hablar de educación integral.
REPASO
Escuela Activa:
· Responde a las necesidades sociopolíticas, culturales, educativas y económicas de la sociedad actual.
· Al desarrollo de valores sociales.
· Considera al niño como centro de la educación.
Tendencia institucional:
· Quita la autoridad rígida del maestro para trasladarla al grupo.
· El grupo se autogestiona y autogobierna.
Corriente antiescuela:
· Propone la desescolarización de la enseñanza
· Propone la utilización de medios de comunicación como medios de enseñanza a distancia.
CONFIRMACIONES
REPRESENTANTES CORRIENTE Y PRINCIPIOS:
. John Dewey
4. Analizo algunas de las tendencias o movimientos educativos que configuraron los principios que sustentan la escuela activa o nueva.
a) Dirección individualista de Helen Key y Tolstoi. “Dejemos que el niño viva a su manera, libre de métodos, disciplinas o programas”.
NIÑO = Personalidad libre y autónoma. Key 1849, 1926
b) Dirección social = Makarenko y Freinet. Afirmación de la existencia de valores humanos. La escuela debe nacer del trabajo y alimentarse con las aspiraciones del PROLETARIADO y el espíritu comunitario “Maestro-compañero”, “Muchachos-compañeros”, cooperativas escolares, imprenta esolar.
PROLETARIADO - COOPERATIVA ESCOLAR-TALLER DE IMPRENTA ESCOLAR.
c) Activismo.
John Dewey, EE.UU
Ovidio Decroly, Bélgica
Maria Montessori, Italia
Adolfo Ferriere, Francia
DICE EL NIÑO:
•La educación debe partir de mis necesidades
•SOY EL CENTRO DE LA EDUCACIÓN - (PAIDOCENTRISMO) -
•EL INTERÉS que despiertan mis maestros me conduce a aprender más y mejor...
•los maestros deben ACTIVAR todas mis capacidades para lograr un verdadero APRENDIZAJE...
6.Leo lo siguiente: (Continuación)
· EXPERIMENTALISMO Y PRAGMATISMO = John Dewey EE.UU 1859-?
· Responde a la tendencia PRAGMATISTA Y DEMOCRÁTICA de la sociedad Norteamericana
· Da primacia a la actividad del niño.
· Propone una enseñanza científica, en busca de resultados prácticos y utilitarios.
· Exige una escuela en donde el niño pueda aprender actuando y viviendo la propia vida.
· APRENDER HACIENDO es la base de su pensamiento educativo.
EDUCACIÓN LIBERTARIA
Alexander Neil
Escocia,1833
“ESCUELA DE SUMMERHILL”
En la “Escuela de SUMMERHILL”, lo esencial es la libertad:
•Un clima de libertad, de afecto y de aprobación son suficientes para que los niños superen sus perturbaciones emocionales.
•La libertad está limitada solamente por el derecho ajeno.
•Sus principios educativos tienen influencia psicoanalítica.
EDUCACIÓN NO DIRECTIVA
-LA CIBERNÉTICA-
(Tecnología avanzada al servicio de la educación)
Instrucción programada
B. F. SKINNER, EE.UU y CROWDER. EE.UU
Sistema de aprendizaje en donde a través de unos contenidos organizados en pasos cortos y ordenados el alumno aprende a su propia velocidad, autocorrigiéndose.
Las máquinas de enseñar. Presentan los conocimientos por medios mecánicos o electrónicos.
ENSEÑANZA POR COMPUTADOR
El alumno recibe de la computadora una cantidad de información preparada con anterioridad por grupos de expertos.
Corrección inmediata.
Un avance en este sistema es el AULA AUTOMÁTICA, la cual está conectada con un cerebro central que resuelve en una pantalla gigante cualquier duda, con sólo accionar un teclado.
-En este sistema el centro de aprendizaje es el ALUMNO.
El se AUTOENSEÑA y AUTOCONTROLA; el maestro ORIENTA y GUIA. No hay más contacto con más compañeros.
g) PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL = MICHEL LOBROT- Francia 1965
Quita la autoridad rígida del maestro para trasladarla al grupo; éste se autoregula y autogobierna, según sus propias iniciativas.
El grupo fija horarios, actividades, metas de trabajo, sistemas de control.
Principio importante: “Si se logra cambiar la mentalidad de los grupos, se logrará el cambio de la sociedad global”.
El maestro es un miembro más del grupo; así los alumnos serán: INDEPENDIENTES, AUTÓNOMOS, CREATIVOS.
¿EDUCA MÁS LA SOCIEDAD QUE LA ESCUELA?
IVAN ILICH- Francia
EVERETT REIMER-Francia
- Corriente Antiescuela -
Es imposible, física y económicamente, dar escuela gratuita y obligatoria a todos en la forma como se viene haciendo.
Propone la desescolarización de la ENSEÑANZA (que toda persona pueda aprender, donde esté y a cualquier edad).
Permite que quien quiera enseñar lo haga.
Propone la utilización de los MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL: TV - RADIO -CINE - PRENSA - LIBROS, para generar cultura y educación a todos los niveles.
Principios básicos para EDUCACIÓN PERMANENTE
EDUCACIÓN A DISTANCIA
CIUDAD EDUCATIVA.
7.Comparo los principios de la tendencia institucional de LOBROT con los principios de la corriente ANTI-ESCUELA de Ilich y Reimmere.
1.PEDAGOGÍA LIBERADORA
Pablo Freire-Brasil. Trabajó en Francia en 1972
Francisco Gutiérrez, en Costa Rica
Edgar Faure, Francia.
PRINCIPIOS
Hay que desarrollar en el educando sus capacidades de:
1.PERCEPTIVIDAD
2.DIALOGUICIDAD
3.CRITICIDAD
4.CREATIVIDAD
1.PERCEPTIVIDAD: Capacidad de captación inteligente del mundo circundante.
2.DIALOGUICIDAD: Capacidad de interactuación con los demás.
3.CRITICIDAD: Capacidad de evaluar hechos y situaciones. Valor del propio YO.
4.CREATIVIDAD: Capacidad de invención de soluciones sin presión externa.
EL NIÑO DICE:
ESTOY APRENDIENDO A SER Y POR LO TANTO A MANEJAR MI LIBERTAD CON RESPONSABILIDAD.
EDUCACIÓN PERSONALIZADA
EDGAR FAURE, Francia.
BUSCA:
Respetar la INDIVIDUALIDAD y el RITMO de aprendizaje de cada alumno.
Generar AUTOACTIVIDAD.
Orientar una LIBERTAD RESPONSABLE.
NORMALIZAR. Que el ambiente físico; muebles, equipo, laboratorios, reglamentos, autoridad, etc., faciliten y ayuden al desarrollo NORMAL del aprendizaje.
SOCIALIZAR. Evitar competencia y rivalidad. Participar reponsablemente del BIEN COMUN
TRABAJO en GRUPO.
9.Analizo el siguiente resumen y planteo dos conclusiones personales.
RESUMIENDO:
Debo tener en cuenta estos principios básicos para lograr una EDUCACIÓN ACTIVA:
OEnseñanza y aprendizaje basados en principios científicos de la Pedagogía.
OEDUCACIÓN INTEGRAL, o sea desarrollar armónicamente la personalidad del alumno.
OEl ALUMNO DEBE SER el CENTRO DEL APRENDIZAJE.
OAprendizaje AUTO-ACTIVO donde el alumno maneje su LIBERTAD RESPONSABLEMENTE, con la GUÍA y ORIENTACIÓN DEL MAESTRO.
Los anteriores principios se opusieron a la PASIVIDAD de la educación tradicional y constituye lo que hoy se denomina REVOLUCIÓN COPÉRNICA DE LA EDUCACIÓN, por considerar al NIÑO como el CENTRO SUJETO y EJE de la EDUCACIÓN, así como Copérnico en su tiempo revolucionó la ciencia con su principio del HELIOCENTRISMO (el sol es el centro de nuestro sistema y no la tierra).
La educación es integral cuando forma un individuo que es capaz de actuar correctamente y a cabalidad en un medio social específico y además tendrá la capacidad para influir en los cambios que ese mismo medio requiere. En el caso contrario, no se puede hablar de educación integral.
REPASO
Escuela Activa:
· Responde a las necesidades sociopolíticas, culturales, educativas y económicas de la sociedad actual.
· Al desarrollo de valores sociales.
· Considera al niño como centro de la educación.
Tendencia institucional:
· Quita la autoridad rígida del maestro para trasladarla al grupo.
· El grupo se autogestiona y autogobierna.
Corriente antiescuela:
· Propone la desescolarización de la enseñanza
· Propone la utilización de medios de comunicación como medios de enseñanza a distancia.
CONFIRMACIONES
REPRESENTANTES CORRIENTE Y PRINCIPIOS:
. John Dewey
Pragmatismo
La educación debe partir de necesidades.
Primacía a la actividad del niño.
Enseñanza científica.
Aprender haciendo.
Makarenko y Freinet
Dirección Social
Afirmación de la existencia de valores humanos.
Desarrollo del espíritu comunitario.
La escuela debe representar aspiraciones del proletariado.
La cooperativa y la imprenta básicos para el trabajo escolar.
. Skinner
. Crowder
No directividad
El alumno es el centro del aprendizaje.
Autoenseñanza.
Autocontrol.
Ivan Ilich
Reimer
Corriente Antiescuela
Educación permanente. Utilización de medios de comunicación.
La escuela deja de ser el centro del aprendizaje.
Edgar Faure
Educación Personalizada
Educación Integral.
Niño centro de aprendizaje.
Aprendizaje autoactivo.
Manejo responsable de la libertad.
1.Leo lo siguiente:
a. La educación de los primitivos habitantes de lo que hoy es Colombia era refleja, asistemática y cósmica. Quiere esto decir que no existía escuelas propiamente dichas. La naturaleza proporcionaba un alto porcentaje de educación, así como la familia y la tribu.
La tradición, las costumbres, los ritos religiosos se conservaban por imitación y por tradición verbal.
Sin embargo, en algunas tribus, como la gran familia chibcha, para la formación de los mandatarios o zipas y los sacerdotes o jeques, se tenía unos centros educativos a modo de seminarios o academias llamadas CUCAS.
PROGRAMA DE LA CUCA
•Tradiciones
•Ritos religiosos, conocimientos adquiridos (curación, medicina, encantamientos).
•Administración de justicia.
•Formación política.
ANALICEMOS LA EVOLUCIÓN
EDUCATIVA EN COLOMBIA
Para facilitar el análisis de la evolución de la educación en nuestro país, dividiremos el estudio de acuerdo con las divisiones de nuestra historia:
A. La educación antes de la Conquista.
B. La educación durante la Conquista.
C. La educación durante la Colonia
D. La educación desde la República, hasta nuestros días.
Condiciones del alumno
•Célibes (solteros)
•Hacer votos de castidad y obediencia durante el estudio.
JURO SER SOLTERO, CASTO Y OBEDIENTE
Uno de los mandatarios que se destacó en la nación chibcha y marcó hitos en la educación moral de su pueblo, fue NEMEQUENE.
•Dictó el Código Moral de Derecho y de Justicia, inspirado en principios inmortales de derecho y por primera vez estableció el perdón judicial para determinadas fallas o faltas.
•Institucionalizó una igualdad ante la justicia y el derecho.
LA CONQUISTA
Se caracteriza por una educación de tipo doctrinal impartida por sacerdotes españoles traídos por los conquistadores. Se enseñaba religión, lengua, rudimentos matemáticos y algunos oficios.
Era una educación de tipo vertical que no admitía ninguna clase de actividad diferente a la del doctrinero.
Se tenía al alumno como recipiente pasivo, desarrollándole solamente su capacidad de memorización.
Algunos de los doctrineros se ocuparon de la situación social de los indígenas logrando dar a ciertos conglomerados una organización social para el desarrollo comunal al estilo europeo, pero borrando la organización social de las familias indígenas.
LA COLONIA
La educación en la Colonia presenta alguna organización.
•En un principio, fue función de la familia y no del Estado, con una marcada formación RELIGIOSA.
ANDRES DIAZ VENERO DE LEIVA, fundador de las primeras escuelas oficiales, en 1564.
Para: - Hijos de Españoles.
- Hijos de Indios.
PROGRAMAS:
Religión
Gramática
Escritura
Lectura
METODOLOGÍA:
Verbalismo y
Memorización
MAESTRO: Modelo o paradigma, escogido por concurso ante las autoridades reliogiosas y civiles.
La educación secundaria estuvo a cargo de comunidades religiosas.
SOBRESALEN:
Jesuitas
Franciscanos
Dominicanos
Se enseñaba:
· Teología
· Filosofía
· Gramática
· Latinidad
· Retórica
· Matemática
· Griego
Se daba una formación humanística y religiosa por medio de metodologías tradicionales
Sobresalen en esta época:
Colegio de San Bartolomé, en Santa Fé de Bogotá.
Colegio de la Enseñanza (Femenino), en Santa Fé de Bogotá.
Colegio de San Buenaventura, en Santa Fé de Bogotá.
Colegio de Nuestra Señora del Rosario, en Santa Fé de Bogotá.
A estos de agregan conventos y seminarios en Santa Marta, Cartagena, Tunja, donde se daba formación teológica y humanística.
LAS UNIVERSIDADES
Objetivos de fundación:
DEFENSA DE LA FE Y DIFUSIÓN DE LA CULTURA
Debían ser autorizadas por la Corona Española y la Santa Sede.
El orden de aparición de las diversas facultades fue:
TEOLOGÍA
FILOSOFÍA
JURISPRUDENCIA
MEDICINA
MATEMÁTICA
ACADEMIA DE CIENCIAS (Expedición botánica)
ESCUELA DE CIENCIAS FISICAS Y MATEMÁTICAS.
EN SANTA FÉ: Hubo tres Universidades con facultad de conceder grados:
La de Santo Tomás o Universidad Tomística, 1608 originada en un colegio, el Santo Tomás de Aquino. Profesaba la filosofía de Santo Tomás.
La Universidad Javeriana, cuyo origen fue el Colegio de SAN BARTOLOMÉ, se estableció en 1623.
Clausurada por la expulsión de los jesuitas en 1767, reabrió sus cátedras en 1931.
La Universidad del Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario, fundada en 1653 por Fray Cristóbal de Torres.
Características de la ENSEÑANZA
ESCOLÁSTICA, HUMANISTICA, LEGALISTICA Y FORMALISTA, es decir, ceñida a NORMAS y PATRONES en cuanto al método y la expresión ORAL y ESCRITA.
LA EXPEDICIÓN BOTÁNICA
Abril, 1783
JOSE CELESTINO MUTIS: Bajo el mandato del arzobispo Virrey Don Antonio Caballero y Góngora, en Mesitas del Colegio (Cundinamarca)
LOGROS DE LA EXPEDICIÓN BOTÁNICA
Defender la exactitud científica del sistema Copérnico (El Sol como centro del Sistema. Movimientos Planetarios).
Utilizó el METODO CIETÍFICO.
Primera Universidad de la época que propició la investigación científica y el conocimiento de la realidad Colombiana.
Fue base para la fundación de la Escuela de Medicina.
Mutis fue el primero en utilizar en nuestro medio los principios de la Escuela Activa:
· Método científico (Observación, experimentación)
· La actividad centrada en el alumno
· Desarrollo de la creatividad.
INDEPENDENCIA Y REPUBLICA
De 1810 a 1819
Se fijaron normas y programas de educación pública pero la GUERRA DE INDEPENDENCIA interrumpió la normalidad.
Innumerables jóvenes, más tarde héroes de nuestra independencia, abandonaron los libros y empuñaron la espada.
Sus principios de igualdad y LIBERTAD habían sido formados en los colegios de San Bartolomé y Nuestra Señora del Rosario.
Lograda la INDEPENDENCIA en 1819 y establecido el gobierno, el LIBERTADOR encomienda al general SANTANDER la organización de la EDUCACIÓN así:
Los maestros deberían enseñar a leer, escribir y los principios de la aritmética y los dogmas de la religión y la moral cristiana. Les instruirán en los deberes y derechos del hombre en sociedad y les enseñarán el ejercicio militar todos los días festivos y los jueves por la tarde (Decreto de 1820, Artículo VIII).
Pensaban los fundadores de la República que con el aprendizaje de las técnicas instrumentales (Lectura, Escritura; Aritmética) mejorarían las ciencias, las artes, la agricultura y la industria. La religión propiciaría buenas costumbres. La Iglesia y el Estado tendrían ciudadanos útiles, conocedores de sus deberes y derechos.
En la segunda administración de Santander:
Se fundan escuelas normales para la formación de maestros, en Bogotá, Quito y Caracas.
Entre otros, se fundan los siguientes colegios en las provincias:
-Colegio San Simón, en Ibagué.
-Colegio Provincial, en Pamplona.
-Colegio San José de Guanentá, en San Gil (S).
-Colegio Santa Librada, en Cali.
-Colegio de la Merced.
-Colegio Boyacá, en Tunja.
Enseñanza: - Verbalista
Memorística
Formalista.
Metodología basada en: BELL y LANCASTER = Pedagogos ingleses cuyos principios se fundamentaban en:
=“La letra con sangre entra y la labor con dolor”.
=Utilizaban auxiliares o monitores para tomar las lecciones.
=Un maestro atendía hasta 500 alumnos con la ayuda de monitores.
Hasta 1900 no se notan cambios de importancia; la educación sigue siendo tradicional, pasiva y formalista.
Pero cabe destacar la fundación de la UNIVERSIDAD NACIONAL, en 1867, y la llegada al País, de la PRIMERA MISIÓN ALEMANA, en 1872, para fundar escuelas normales y una Elemental Modelo Adjunta (Escuela Anexa).
Objetivo: Formar maestros bajo los principios de Pestalozzi: “El niño como centro del aprendizaje”.
LA CONSTITUCIÓN DE 1886:
Reorganiza la educación en concordancia con la religión católica.
Establece la educación gratuita pero no obligatoria.
En 1893, el plan del Ministro de Educación, Liborio Zerdá, reorganiza la educación primaria y normalista.
De 1900 a 1960
Principales hechos que influirán en la EDUCACIÓN COLOMBIANA
1903
Presidencia de José Manuel Marroquín:
Ley para reorganizar la INSTRUCCIÓN PUBLICA.
PRODUCE
Reformas al sistema escolar y universitario
Divide la enseñanza oficial en:
Primaria, secundaria, profesional, industrial y artística.
PRINCIPIO IMPORTANTE
· La educación debe responder a las necesidades del país
Reglamentó la administración desde el ministerio hasta las inspecciones locales y los maestros.
1905
se fijaron los programas para el BACHILLERATO EN FOLOSOFÍA Y LETRAS
Sucesivas reglamentaciones organizan la educación agrícoila, comercial, artística, para ciego, la educación física y la educación pedagógica.
1924
Llega la SEGUNDA MISIÓN ALEMANA Presidencia de Pedro Nel Ospina.
Propició:
–La enseñanza primaria obligatoria.
–Aumento salarial a los maestros.
–Mejoramiento de la higiene escolar.
–Dignificación de la profesión docente.
–Utilización de Métodos de Escuela Activa.
1925
Llega OVIDIO DECROLY a Colombia
Resultados de su visita:
-Propone los “Centros de Interés” y un nuevo método: LA GLOBALIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA.
De acuerdo con estos principios, el Programa Educativo se basa en las NECESIDADES DEL HOMBRE:
-ALIMENTARSE
-VESTIRSE
-DEFENDERSE DE PELIGROS
-ACTIVIDADES DE TRABAJO.
La GLOBALIZACIÓN permite interrelacionar los contenidos de un programa alrededor de una necesidad.
Por ejemplo:
Necesidad de alimentarse:
•Clases de alimentos.
•Preparación.
•Producción.
•Lista de alimentos. Relación entre los alimentos. etc.
•Costos de mercado.
•Productos por climas.
•Calidad de productos.
•Comercio y transporte
•Industrias alimenticias
•Intercambio cultural, etc.
Los Centros de Interés se trabajaron a nivel primario y secundario, pero por falta de preparación del magisterio se desvirtuaron.
Algunos centros educativos lograron mantener los anteriores principios. Entre ellos se destaca el GIMNASIO MODERNO con su Jardín Infantil “Decroly”, fundado por Don Agustín Nieto Caballero, considerado como uno de los propulsores de la Escuela Activa en el País, junto con Rafael Bernal Jiménez.
1927
Se funda el Instituto Pedagógico Nacional. Rectora, la Alemana FRANCISCA RADKER.
Se introdujeron principios de Escuela Activa Alemana.
En esta época llega al Alemán Julio Sieber, científico, psicólogo y pedagogo que laborará en la Normal de Varones de Tunja, la cual fue base para la Universidad Pedagógica de Tunja.
En Bogotá, en 1933, se funda la Facultad de Ciencias de la Educación, hoy llamada UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL es laboratorio docente donde se investigan y experimentan procesos, métodos y técnicas de educación.
1930
se organiza y desarrolla la educación en todos los niveles.
•Se nivela la educación rural y urbana.
•Se organizan campañas de alfabetización.
•Se fundan más escuelas y colegios.
•Se fundan Universidades Pedagógicas.
•Aparecen restaurantes escolares.
•Se impulsa la educación técnica.
•Se orienta el aprendizaje a través de profesionales expertos en “orientación profesional”.
•Se estructuran mejores programas y se renuevan técnicas para mejorar el proceso de enseñanza-aprendizaje. Por ejemplo:
-La tecnología audiovisual,
-Enseñanza globalizada,
-Enseñanza personalizada,
-Enseñanza a distancia.
1960
se dan pasos muy importantes especialmente, en la Educación Primaria.
Decreto 1710 de 1963
Establece: Guías Didácticas
Método: Globalización.
Consiste en tomar como núcleo un tema de Ciencias Sociales y correlacionar con él todos los demás temas del programa. Ejemplo:
Todas las materias tienen como centro el río Magdalena
•MATEMÁTICAS: Longitud, carga, peso, tonelada
•LENGUAJE: Monografía, redacción, ortografía, gramática sobre el río Magdalena.
•HISTORIA: Descubrimiento, navegación, campaña libertadora, antiguos pobladores.
Cómo es de importante nuestro río Magdalena
•GEOGRAFÍA: Localización, clima, productos, comercio, orografía, habitantes, política, comunicaciones, economía, pesca.
•ARTE Y CULTURA: Dibujo del paisaje, personajes del río, folclor del río, música, novelas.
•CIENCIAS: Ecología, biología, química, física.
Paralelo a este sistema se dieron los primeros pasos para lo que se llamó Escuela Unitaria.
La escuela Unitaria fue Específica para el campo.
1er. Grado
2°. grado
3er.grado =============UN SOLO MAESTRO
4° grado
5° grado
Tomó auge en Colombia a partir de la conferencia Internacional en Suiza en 1961 (UNESCO)
Ideas principales de la Escuela Unitaria:
Fortalecer una enseñanza activa.
Respetar el ritmo individual de cada niño.
Organización de grupos de trabajo.
Utilización de guías de trabajo en fichas individuales y colectivas
Gobierno compartido con lo niños
Organización de rincones o sitios específicos para el almacenamiento de materiales agrupados por áreas y en su mayoría elaborados y recolectados y mantenidos por los niños.
La metodología de la Escuela Unitaria se hizo conocer a través de Seminarios y fue adoptada por muchos maestros de Colombia, ya que como solución para la escuela rural era lo mejor.
Muchos maestros se opusieron al sistema, incluyendo sindicatos, por razones económicas y de falta de preparación en el medio rural.
Las experiencias logradas a través de la Escuela unitaria conformaron lo que hoy se conoce como Escuela Nueva.
Repaso
1. En la Conquista la Educación las costumbres y ritos religiosos se conservaban por tradición oral.
2.En la Colonia primó la enseñanza de la religión, el lenguaje y algunos rudimentos de matemática, Al alumno solo se le desarrollaba la capacidad de memorización. La actividad del maestro no podía ser disentida.
3.Las Universidades se fundaron con el objetivo de defender la Fe y difundir la cultura. La enseñanza era verbalista, escolástica, humanística, ceñida a normas y patrones en cuanto a la expresión oral y escrita.
4.La expedición Botánica,
a. Utilizó el método científico.
b. Fue base para la creación de la Escuela Activa
c. Utilizó los principios de la Escuela Activa.
5. En la Independencia y la República:
Fundación de Colegios de Educación Media.
Provincial de Pamplona,
Santa Librada de Cali.
Fundación de la Universidad Nacional.
Llegada de la primera misión alemana.
6. Con Ovidio Decroly el aprendizaje se hace de acuerdo con las necesidades del niño. Enseñanza globalizada. Participación más directa del niño.
7. Escuela Unitaria:
Aprendizaje al ritmo individual del alumno.
Organización de grupos de trabajo
Gobierno compartido con los niños
Organización de rincones.
8.Principios de la Escuela Unitaria:
Cogobierno
Enseñanza a ritmo individual
Respeto a la libertad del niño
Formación de valores
Autoactividad.
Primacía a la actividad del niño.
Enseñanza científica.
Aprender haciendo.
Makarenko y Freinet
Dirección Social
Afirmación de la existencia de valores humanos.
Desarrollo del espíritu comunitario.
La escuela debe representar aspiraciones del proletariado.
La cooperativa y la imprenta básicos para el trabajo escolar.
. Skinner
. Crowder
No directividad
El alumno es el centro del aprendizaje.
Autoenseñanza.
Autocontrol.
Ivan Ilich
Reimer
Corriente Antiescuela
Educación permanente. Utilización de medios de comunicación.
La escuela deja de ser el centro del aprendizaje.
Edgar Faure
Educación Personalizada
Educación Integral.
Niño centro de aprendizaje.
Aprendizaje autoactivo.
Manejo responsable de la libertad.
1.Leo lo siguiente:
a. La educación de los primitivos habitantes de lo que hoy es Colombia era refleja, asistemática y cósmica. Quiere esto decir que no existía escuelas propiamente dichas. La naturaleza proporcionaba un alto porcentaje de educación, así como la familia y la tribu.
La tradición, las costumbres, los ritos religiosos se conservaban por imitación y por tradición verbal.
Sin embargo, en algunas tribus, como la gran familia chibcha, para la formación de los mandatarios o zipas y los sacerdotes o jeques, se tenía unos centros educativos a modo de seminarios o academias llamadas CUCAS.
PROGRAMA DE LA CUCA
•Tradiciones
•Ritos religiosos, conocimientos adquiridos (curación, medicina, encantamientos).
•Administración de justicia.
•Formación política.
ANALICEMOS LA EVOLUCIÓN
EDUCATIVA EN COLOMBIA
Para facilitar el análisis de la evolución de la educación en nuestro país, dividiremos el estudio de acuerdo con las divisiones de nuestra historia:
A. La educación antes de la Conquista.
B. La educación durante la Conquista.
C. La educación durante la Colonia
D. La educación desde la República, hasta nuestros días.
Condiciones del alumno
•Célibes (solteros)
•Hacer votos de castidad y obediencia durante el estudio.
JURO SER SOLTERO, CASTO Y OBEDIENTE
Uno de los mandatarios que se destacó en la nación chibcha y marcó hitos en la educación moral de su pueblo, fue NEMEQUENE.
•Dictó el Código Moral de Derecho y de Justicia, inspirado en principios inmortales de derecho y por primera vez estableció el perdón judicial para determinadas fallas o faltas.
•Institucionalizó una igualdad ante la justicia y el derecho.
LA CONQUISTA
Se caracteriza por una educación de tipo doctrinal impartida por sacerdotes españoles traídos por los conquistadores. Se enseñaba religión, lengua, rudimentos matemáticos y algunos oficios.
Era una educación de tipo vertical que no admitía ninguna clase de actividad diferente a la del doctrinero.
Se tenía al alumno como recipiente pasivo, desarrollándole solamente su capacidad de memorización.
Algunos de los doctrineros se ocuparon de la situación social de los indígenas logrando dar a ciertos conglomerados una organización social para el desarrollo comunal al estilo europeo, pero borrando la organización social de las familias indígenas.
LA COLONIA
La educación en la Colonia presenta alguna organización.
•En un principio, fue función de la familia y no del Estado, con una marcada formación RELIGIOSA.
ANDRES DIAZ VENERO DE LEIVA, fundador de las primeras escuelas oficiales, en 1564.
Para: - Hijos de Españoles.
- Hijos de Indios.
PROGRAMAS:
Religión
Gramática
Escritura
Lectura
METODOLOGÍA:
Verbalismo y
Memorización
MAESTRO: Modelo o paradigma, escogido por concurso ante las autoridades reliogiosas y civiles.
La educación secundaria estuvo a cargo de comunidades religiosas.
SOBRESALEN:
Jesuitas
Franciscanos
Dominicanos
Se enseñaba:
· Teología
· Filosofía
· Gramática
· Latinidad
· Retórica
· Matemática
· Griego
Se daba una formación humanística y religiosa por medio de metodologías tradicionales
Sobresalen en esta época:
Colegio de San Bartolomé, en Santa Fé de Bogotá.
Colegio de la Enseñanza (Femenino), en Santa Fé de Bogotá.
Colegio de San Buenaventura, en Santa Fé de Bogotá.
Colegio de Nuestra Señora del Rosario, en Santa Fé de Bogotá.
A estos de agregan conventos y seminarios en Santa Marta, Cartagena, Tunja, donde se daba formación teológica y humanística.
LAS UNIVERSIDADES
Objetivos de fundación:
DEFENSA DE LA FE Y DIFUSIÓN DE LA CULTURA
Debían ser autorizadas por la Corona Española y la Santa Sede.
El orden de aparición de las diversas facultades fue:
TEOLOGÍA
FILOSOFÍA
JURISPRUDENCIA
MEDICINA
MATEMÁTICA
ACADEMIA DE CIENCIAS (Expedición botánica)
ESCUELA DE CIENCIAS FISICAS Y MATEMÁTICAS.
EN SANTA FÉ: Hubo tres Universidades con facultad de conceder grados:
La de Santo Tomás o Universidad Tomística, 1608 originada en un colegio, el Santo Tomás de Aquino. Profesaba la filosofía de Santo Tomás.
La Universidad Javeriana, cuyo origen fue el Colegio de SAN BARTOLOMÉ, se estableció en 1623.
Clausurada por la expulsión de los jesuitas en 1767, reabrió sus cátedras en 1931.
La Universidad del Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario, fundada en 1653 por Fray Cristóbal de Torres.
Características de la ENSEÑANZA
ESCOLÁSTICA, HUMANISTICA, LEGALISTICA Y FORMALISTA, es decir, ceñida a NORMAS y PATRONES en cuanto al método y la expresión ORAL y ESCRITA.
LA EXPEDICIÓN BOTÁNICA
Abril, 1783
JOSE CELESTINO MUTIS: Bajo el mandato del arzobispo Virrey Don Antonio Caballero y Góngora, en Mesitas del Colegio (Cundinamarca)
LOGROS DE LA EXPEDICIÓN BOTÁNICA
Defender la exactitud científica del sistema Copérnico (El Sol como centro del Sistema. Movimientos Planetarios).
Utilizó el METODO CIETÍFICO.
Primera Universidad de la época que propició la investigación científica y el conocimiento de la realidad Colombiana.
Fue base para la fundación de la Escuela de Medicina.
Mutis fue el primero en utilizar en nuestro medio los principios de la Escuela Activa:
· Método científico (Observación, experimentación)
· La actividad centrada en el alumno
· Desarrollo de la creatividad.
INDEPENDENCIA Y REPUBLICA
De 1810 a 1819
Se fijaron normas y programas de educación pública pero la GUERRA DE INDEPENDENCIA interrumpió la normalidad.
Innumerables jóvenes, más tarde héroes de nuestra independencia, abandonaron los libros y empuñaron la espada.
Sus principios de igualdad y LIBERTAD habían sido formados en los colegios de San Bartolomé y Nuestra Señora del Rosario.
Lograda la INDEPENDENCIA en 1819 y establecido el gobierno, el LIBERTADOR encomienda al general SANTANDER la organización de la EDUCACIÓN así:
Los maestros deberían enseñar a leer, escribir y los principios de la aritmética y los dogmas de la religión y la moral cristiana. Les instruirán en los deberes y derechos del hombre en sociedad y les enseñarán el ejercicio militar todos los días festivos y los jueves por la tarde (Decreto de 1820, Artículo VIII).
Pensaban los fundadores de la República que con el aprendizaje de las técnicas instrumentales (Lectura, Escritura; Aritmética) mejorarían las ciencias, las artes, la agricultura y la industria. La religión propiciaría buenas costumbres. La Iglesia y el Estado tendrían ciudadanos útiles, conocedores de sus deberes y derechos.
En la segunda administración de Santander:
Se fundan escuelas normales para la formación de maestros, en Bogotá, Quito y Caracas.
Entre otros, se fundan los siguientes colegios en las provincias:
-Colegio San Simón, en Ibagué.
-Colegio Provincial, en Pamplona.
-Colegio San José de Guanentá, en San Gil (S).
-Colegio Santa Librada, en Cali.
-Colegio de la Merced.
-Colegio Boyacá, en Tunja.
Enseñanza: - Verbalista
Memorística
Formalista.
Metodología basada en: BELL y LANCASTER = Pedagogos ingleses cuyos principios se fundamentaban en:
=“La letra con sangre entra y la labor con dolor”.
=Utilizaban auxiliares o monitores para tomar las lecciones.
=Un maestro atendía hasta 500 alumnos con la ayuda de monitores.
Hasta 1900 no se notan cambios de importancia; la educación sigue siendo tradicional, pasiva y formalista.
Pero cabe destacar la fundación de la UNIVERSIDAD NACIONAL, en 1867, y la llegada al País, de la PRIMERA MISIÓN ALEMANA, en 1872, para fundar escuelas normales y una Elemental Modelo Adjunta (Escuela Anexa).
Objetivo: Formar maestros bajo los principios de Pestalozzi: “El niño como centro del aprendizaje”.
LA CONSTITUCIÓN DE 1886:
Reorganiza la educación en concordancia con la religión católica.
Establece la educación gratuita pero no obligatoria.
En 1893, el plan del Ministro de Educación, Liborio Zerdá, reorganiza la educación primaria y normalista.
De 1900 a 1960
Principales hechos que influirán en la EDUCACIÓN COLOMBIANA
1903
Presidencia de José Manuel Marroquín:
Ley para reorganizar la INSTRUCCIÓN PUBLICA.
PRODUCE
Reformas al sistema escolar y universitario
Divide la enseñanza oficial en:
Primaria, secundaria, profesional, industrial y artística.
PRINCIPIO IMPORTANTE
· La educación debe responder a las necesidades del país
Reglamentó la administración desde el ministerio hasta las inspecciones locales y los maestros.
1905
se fijaron los programas para el BACHILLERATO EN FOLOSOFÍA Y LETRAS
Sucesivas reglamentaciones organizan la educación agrícoila, comercial, artística, para ciego, la educación física y la educación pedagógica.
1924
Llega la SEGUNDA MISIÓN ALEMANA Presidencia de Pedro Nel Ospina.
Propició:
–La enseñanza primaria obligatoria.
–Aumento salarial a los maestros.
–Mejoramiento de la higiene escolar.
–Dignificación de la profesión docente.
–Utilización de Métodos de Escuela Activa.
1925
Llega OVIDIO DECROLY a Colombia
Resultados de su visita:
-Propone los “Centros de Interés” y un nuevo método: LA GLOBALIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA.
De acuerdo con estos principios, el Programa Educativo se basa en las NECESIDADES DEL HOMBRE:
-ALIMENTARSE
-VESTIRSE
-DEFENDERSE DE PELIGROS
-ACTIVIDADES DE TRABAJO.
La GLOBALIZACIÓN permite interrelacionar los contenidos de un programa alrededor de una necesidad.
Por ejemplo:
Necesidad de alimentarse:
•Clases de alimentos.
•Preparación.
•Producción.
•Lista de alimentos. Relación entre los alimentos. etc.
•Costos de mercado.
•Productos por climas.
•Calidad de productos.
•Comercio y transporte
•Industrias alimenticias
•Intercambio cultural, etc.
Los Centros de Interés se trabajaron a nivel primario y secundario, pero por falta de preparación del magisterio se desvirtuaron.
Algunos centros educativos lograron mantener los anteriores principios. Entre ellos se destaca el GIMNASIO MODERNO con su Jardín Infantil “Decroly”, fundado por Don Agustín Nieto Caballero, considerado como uno de los propulsores de la Escuela Activa en el País, junto con Rafael Bernal Jiménez.
1927
Se funda el Instituto Pedagógico Nacional. Rectora, la Alemana FRANCISCA RADKER.
Se introdujeron principios de Escuela Activa Alemana.
En esta época llega al Alemán Julio Sieber, científico, psicólogo y pedagogo que laborará en la Normal de Varones de Tunja, la cual fue base para la Universidad Pedagógica de Tunja.
En Bogotá, en 1933, se funda la Facultad de Ciencias de la Educación, hoy llamada UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL es laboratorio docente donde se investigan y experimentan procesos, métodos y técnicas de educación.
1930
se organiza y desarrolla la educación en todos los niveles.
•Se nivela la educación rural y urbana.
•Se organizan campañas de alfabetización.
•Se fundan más escuelas y colegios.
•Se fundan Universidades Pedagógicas.
•Aparecen restaurantes escolares.
•Se impulsa la educación técnica.
•Se orienta el aprendizaje a través de profesionales expertos en “orientación profesional”.
•Se estructuran mejores programas y se renuevan técnicas para mejorar el proceso de enseñanza-aprendizaje. Por ejemplo:
-La tecnología audiovisual,
-Enseñanza globalizada,
-Enseñanza personalizada,
-Enseñanza a distancia.
1960
se dan pasos muy importantes especialmente, en la Educación Primaria.
Decreto 1710 de 1963
Establece: Guías Didácticas
Método: Globalización.
Consiste en tomar como núcleo un tema de Ciencias Sociales y correlacionar con él todos los demás temas del programa. Ejemplo:
Todas las materias tienen como centro el río Magdalena
•MATEMÁTICAS: Longitud, carga, peso, tonelada
•LENGUAJE: Monografía, redacción, ortografía, gramática sobre el río Magdalena.
•HISTORIA: Descubrimiento, navegación, campaña libertadora, antiguos pobladores.
Cómo es de importante nuestro río Magdalena
•GEOGRAFÍA: Localización, clima, productos, comercio, orografía, habitantes, política, comunicaciones, economía, pesca.
•ARTE Y CULTURA: Dibujo del paisaje, personajes del río, folclor del río, música, novelas.
•CIENCIAS: Ecología, biología, química, física.
Paralelo a este sistema se dieron los primeros pasos para lo que se llamó Escuela Unitaria.
La escuela Unitaria fue Específica para el campo.
1er. Grado
2°. grado
3er.grado =============UN SOLO MAESTRO
4° grado
5° grado
Tomó auge en Colombia a partir de la conferencia Internacional en Suiza en 1961 (UNESCO)
Ideas principales de la Escuela Unitaria:
Fortalecer una enseñanza activa.
Respetar el ritmo individual de cada niño.
Organización de grupos de trabajo.
Utilización de guías de trabajo en fichas individuales y colectivas
Gobierno compartido con lo niños
Organización de rincones o sitios específicos para el almacenamiento de materiales agrupados por áreas y en su mayoría elaborados y recolectados y mantenidos por los niños.
La metodología de la Escuela Unitaria se hizo conocer a través de Seminarios y fue adoptada por muchos maestros de Colombia, ya que como solución para la escuela rural era lo mejor.
Muchos maestros se opusieron al sistema, incluyendo sindicatos, por razones económicas y de falta de preparación en el medio rural.
Las experiencias logradas a través de la Escuela unitaria conformaron lo que hoy se conoce como Escuela Nueva.
Repaso
1. En la Conquista la Educación las costumbres y ritos religiosos se conservaban por tradición oral.
2.En la Colonia primó la enseñanza de la religión, el lenguaje y algunos rudimentos de matemática, Al alumno solo se le desarrollaba la capacidad de memorización. La actividad del maestro no podía ser disentida.
3.Las Universidades se fundaron con el objetivo de defender la Fe y difundir la cultura. La enseñanza era verbalista, escolástica, humanística, ceñida a normas y patrones en cuanto a la expresión oral y escrita.
4.La expedición Botánica,
a. Utilizó el método científico.
b. Fue base para la creación de la Escuela Activa
c. Utilizó los principios de la Escuela Activa.
5. En la Independencia y la República:
Fundación de Colegios de Educación Media.
Provincial de Pamplona,
Santa Librada de Cali.
Fundación de la Universidad Nacional.
Llegada de la primera misión alemana.
6. Con Ovidio Decroly el aprendizaje se hace de acuerdo con las necesidades del niño. Enseñanza globalizada. Participación más directa del niño.
7. Escuela Unitaria:
Aprendizaje al ritmo individual del alumno.
Organización de grupos de trabajo
Gobierno compartido con los niños
Organización de rincones.
8.Principios de la Escuela Unitaria:
Cogobierno
Enseñanza a ritmo individual
Respeto a la libertad del niño
Formación de valores
Autoactividad.
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